VIII COLOQUIO LUCENTINO."La traducción de las referencias/referentes culturales: transversalidad y nuevas tendencias". Universidad de Alicante

La traducción de los referentes culturales: transversalidad y nuevas tendencias

VIII Coloquio lucentino. globalización, comprensión y traducción de los referentes culturales: transversalidad y nuevas tecnologías.

El Congreso se celebrará presencialmente del 2 al 4 de noviembre de 2022, en la Universidad de Alicante. Si la situación sanitaria no lo permite se celebrará virtualmente.

En cada lengua y sociedad existen innumerables referentes y conceptos idiosincrásicos. Esas especificidades sociales, lingüísticas, gestuales, materiales, incluso ideológicas, sometidas a continuas reescrituras e interpretaciones a través de los tiempos, que no tienen a menudo equivalentes exactos o funcionales en otra(s) lengua(s) y cultura(s), suponen inevitables dificultades para comprenderlas desde otros horizontes y como no para traducirlas.

Nos encontramos además, indudablemente en una época de cambios radicales en las comunicaciones, intercambios, organizaciones socioculturales, hábitos vinculados a la globalización que conlleva un cambio extremo en las realidades cotidianas. El tiempo y el espacio ya no son una barrera infranqueable y esas interrelaciones ven a diario la aparición de nuevos referentes culturales urbi et orbi.

El auge de los estudios culturales en Traductología ha generado un evidente cambio en la forma de concebir la traducción, así como en la manera de percibir las funciones a desempeñar por el traductor. En la actualidad, el traductor además de la concepción y funciones clásicas, per se, desempeña también el cometido de mediador cultural, cambio que implica que el dominio de las lenguas de trabajo ya no es suficiente pues el traductor debe asimismo ser bicultural o al menos haber alcanzado, en su formación o en el desempeño de la práctica traductora, cierto grado de biculturalismo.

En las últimas décadas, la importancia de los referentes culturales en el mundo de la traducción y la interpretación viene generando mucho interés, convirtiéndose en uno de los pilares teórico-prácticos fundamentales en traductología y dando origen por consiguiente a una inagotable a la par que variada producción científica.

Respecto de las denominaciones sobre este fenómeno, aparecen términos como realia, acuñado por Vlakhov y Florin; culturema, Oksaar (1988), Vermeer (1983), Nord (1997); palabras culturales extranjeras, Newmark (1992); culture-specific ítems, Franco Aixelà (1996); alusiones, Leppihalme (1997); referentes culturales y segmentos textuales marcados culturalmente, Mayoral Asensio & Muñoz Martín, (1997), etc.

La traducción de los referentes culturales, que hoy en día pueden ser visuales, textuales, sonoras, generacionales, clásicas, temporales, etc., supone sin lugar a dudas una de las dificultades más complejas a las que se tiene que enfrentar el traductor llegando a constituir un verdadero rompecabezas. En función de la tipología textual, el traductor deberá solucionar la traducción de los referentes culturales con el objetivo de lograr una comunicación satisfactoria en la lengua y cultura metas con la menor pérdida de información posible. Numerosos estudios han tratado e intentado analizar el tema: Vinay & Darbelnet, (1957); Nida (1975), Ivir (1988); Newmark (1988, 1992), Nord (1994, 1997), Venuti (1995, 1998), Franco Aixelà (1996); Fawcett, (1998), Meschonnic (1999), Pym (2000), Hurtado Albir (2001), Eco (2003), Pederson (2005); Diaz Cintas & Remael (2007); Marcelo Wirnitzer (2007) Chaume Varela (2015); González Pastor (2018) etc.

El VIII Coloquio Internacional Lucentino de Traducción e Interpretación que se celebrará en la U de Alicante del 2 al 4 de Noviembre de 2022 se marca como principales objetivos:

Debatir sobre la traducción de las diferentes clases de referentes culturales y del tratamiento que reciben en los diversos tipos de traducciones en base a las limitaciones subyacentes a sus características y a aquellas espaciales y temporales;
Analizar en profundidad, desde una óptica de transversalidad, la amplitud casi inabarcable de sus denominaciones. El análisis de esas soluciones servirá para poner en evidencia el papel del traductor en el proceso traductológico. Dicho rol podrá ser neutro o por el contrario activo en un proceso de intervención-manipulación.
Analizar y debatir el fenómeno de globalización cultural frente a la tradición cultural occidental influenciada por el legado clásico-bíblico.

- ¿Qué queda de ese legado?

- ¿Los jóvenes siguen conociendo esos referentes culturales o su competencia fraseológica es totalmente diferente?

- ¿Cómo afecta la comprensión cultural y el modelo de globalización a la traducción?

- ¿Qué nuevos tipos de referentes culturales vienen asociados a la globalización y a los nuevos medios de comunicación de moda como las redes sociales?

Los grandes ejes que se desean tratar en el marco de este coloquio son los siguientes:

Traducción, cultura e ideología a través de los tiempos.
La traducción de referentes culturales.
Traducción de Unidades Fraseológicas.
Fraseología, diccionarios electrónicos y referentes culturales.
La traducción del humor basado en referentes culturales.
La traducción de los referentes culturales en TAV.
El tratamiento de los referentes culturales en Interpretación
Interpretación social y los referentes culturales.
Traducción transversal de los referentes culturales.
Referentes culturales y su traducción en los estudios de género.
Traducción y mediación cultural.
Enseñanza, adquisición de la competencia cultural en los Estudios de Traducción.
La traducción de referentes culturales comunes y divergentes.
Referentes culturales, su tratamiento en las nuevas tecnologías de la traducción y en la traducción automática.
Transcreación, referentes culturales y traducción.
Competencia cultural.
Etc.