Jean Segata

Die hohen COVID-19-Inzidenzen unter Beschäftigten in fleischverarbeitenden Betrieben im Süden Brasiliens markieren einen neuen Punkt auf der langen Liste von Problemen der globalen fleischverarbeitenden Industrie. Bereits bekannte Probleme sind Arbeitsunfälle, das Repetitive-Strain-Injury-Syndrom, Arbeit mit kontaminierten Abfällen sowie immunologische und psychiatrische Störungen. Zudem ist die Industrie geprägt von prekärer Arbeit, Rassismus und Speziesismus sowie der Hervorbringung ungesunder Ökologien. Diese nähren entstehende Krankheitserreger und bilden gemeinsam eine Szenerie chronischer Zerstörung, welche Menschen, Tiere und Umwelten ausbeutet und krank macht. In diesem Artikel untersuchen wir, wie in der aktuellen Situation - ausgelöst durch die unheilvolle Aktivität des Agrobusiness - zentrale Themen des Anthropozäns zusammenfallen und sich in neuen Konfigurationen die vernichtenden, historischen, sozialen, gesundheitlichen und ökologischen Bedingungen wiederholen, von den...

Este ensaio trata da construção de fatos e, por conseguinte, da própria realidade. Seguindo os autores que o inspiram, particularmente Bruno Latour e Marilyn Strathern, minha tese central é a de que a transformação de dados em fatos não é uma alquimia das coisas, mas um arranjo de uma questão de estilo de pensamento. Para mostrar isso, tomo dois casos emblemáticos, já amplamente discutidos tanto na física quanto na antropologia: o da prova da carga do elétron, protagonizado por Millikan (1913), e o das instruções para se fazer etnografia, sistematizado por Malinowski (1922). Minha ênfase, é claro, está na antropologia. O que pretendo mostrar é que a repetição didática de suas experiências de pesquisa produz uma realidade que interessa às suas disciplinas – a física e a antropologia. Associado a isso, introduzo brevemente a ideia de que a virtude intelectual é, por excelência, um critério metodológico do trabalho científico, uma vez que o procedimento e a sua validade repousam na fig...

Suffering, anxieties and uncertainties are everywhere on the COVID-19 pandemic. It has been an impactful experience, however, increasingly common. Over the past few decades, different interests such as sanitary and climate emergencies, and food autonomy and terrorism, have crossed their paths with State actions for the surveillance and control of humans, animals, artifacts, and environments. This complex movement has launched some criticisms that raise contemporary concerns. They enact the emerging field of the anthropology of biosafety. The objective of this paper is to provide an introduction to these debates and their possibilities of intersection with those of health anthropology, science and technology, human-animal relations and environments and their criticisms based on local knowledge and practices.

The Tropics has long been associated with exotic diseases and epidemics. This historical imaginary arose with Aristotle's notion of the Tropics as the 'torrid zone', a geographical region virtually uninhabitable to non-indigenous peoples due to the hostility of its climate, and persisted in colonial imaginaries of the tropics as pestilential latitudes requiring slave labour. The tropical sites of colonialism gave rise to urgent studies of tropical diseases and medicine which lead to (racialised) changes in urban planning. The Tropics as a region of pandemic, plague and pestilence has been challenged during the COVID-19 pandemic. The novel coronavirus did not (simply) originate in the Tropics, nor have peoples of the Tropics been specifically or exclusively infected. This disrupts the imaginary of pandemics, plague and pestilence in association with the Tropics, and calls for critical, nuanced, and situated analyses.

Um conjunto amplo de trabalhos que intersectam os campos da etnologia indígena e das relações humano-animal têm produzido importantes debates antropologia contemporânea. No Brasil, sobremaneira, o debate se concentra sobre material empírico amazônico com o qual se tensiona ontologia e epistemologia com o questionamento dos limites do humano em relação a outros seres e modo como se organizam em mundos. Neste trabalho, iniciamos uma reflexão a partir de pesquisa sobre o Nordeste indígena e de como aspectos destacados de suas sócio-cosmologias - fluxos, trocas e contatos ontológicos - nos levar a pensar em uma rede de trocas complexas e multidirecionais que poderia apresentar uma “nova cartografia social” indígena onde figura, também, de modo mais ou menos consciente, uma nova cosmografia social que complexifica e expande o campo das relações entre humanos e outros mais que humanos na antropologia.

Este trabalho apresenta um estudo sobre o Ministério da Cultura na gestão do Ministro Gilberto Gil e o processo de formulação das principais políticas gestadas no período 2003 a 2008. O primeiro tópico apresenta os principais mecanismos da gestão Gilberto Gil: Sistema Nacional de Cultura, reformulação da Lei Rouanet, Programa Cultura Viva – Pontos de Cultura, Plano Nacional de Cultura e Vale-Cultura. O segundo tópico faz uma reflexão sobre a relação da “ampliação do conceito de cultura” em sua dimensão antropológica e simbólica – ideia implementada pelo ministro – para novas diretrizes das políticas culturais gestadas em seu mandato. Por fim, traz uma reflexão sobre a contribuição da abertura não somente conceitual, mas também a abertura do diálogo entre diversos atores da sociedade civil neste processo de construção das novas diretrizes e das novas políticas culturais no Brasil a partir de 2003.Palavras-chave: Gilberto Gil. Cultura. Antropologia. Democratização. Políticas Públicas ...

É urgente o debate localizado sobre processos de saúde/doença/atenção-prevenção que tensione os modelos internacionais frequentemente concentrados apenas em indicadores biológicos e transculturais. A despeito das narrativas globais coronavírus centradas, a pandemia de Covid-19 excede o agente patógeno e ganha forma e intensidade em emaranhados e encontros mais ou menos locais e contingentes. Os artigos selecionados para este dossiê Os povos indígenas e a Covid-19, da Espaço Ameríndio, trazem diferentes abordagens disciplinares sobre variados contextos indígenas no Brasil que explicitam as limitações dos modelos globais da saúde biomédica. Não obstante, o conjunto de textos denuncia as condições históricas de violência estrutural a que estão submetidos os povos indígenas e como a pandemia intensificou esta situação. Por fim, os artigos apontam para a importância do diálogo na condução do SasiSUS. Eles nos levam a concluir que mesmo em situações como a de uma pandemia, precisamos cons...

In this article we argue that the overvaluation of exotic narratives about wild animal consumption and wet markets conceals how the global agribusiness establishes unhealthy ecologies. Increasing infection rates from the new coronavirus registered among meat industry workers, their families, and the community, resulted in the suspension of several establishments in this sector in Brazil. If the meat processing industry cannot be considered entirely safe, why are risks to health, morality, and civility often represented by the unregulated practices of wet markets considered exotic? This paper shows that the global meat processing industry weaves a myriad of intimate encounters between humans, animals, highly toxic chemicals, organic waste, and precarious work relationships. They are unhealthy ecologies where coexistence, infection, risk, and death are always involved. We suggest a multispecies approach to analyse and respond to the COVID-19 pandemic; instead of the exaltation of cont...

The starting point of this work is the anthropomorfi zation of pets. The discussion usually brings about the idea that we extend to them what we consider culture. However, this paper tries to fi nd out, from the description of a clinical procedure for removing kidney stones from a fat cat, the equivalences that characterize continuities between humans and animals in urban contexts, and if it is also applied to what we value as nature. Moreover, in this sense, the goal of this research is to show that some recent changes in the relations between humans and animals, especially related to new forms of diagnosis and medical treatment, provide more than symbolic properties on animals taken as means to think about human societies. Nevertheless, they allow rethinking the place of animals in the composition of what we call social and their place in the contemporary anthropological debate.

Este trabalho intersecta os interesses de pesquisas antropológicas sobre políticas públicas de saúde que enfatizam os entrelaçamentos multiespécie, com o debate histórico sobre as relações entre Estado, ciência e mosquitos no Brasil dos séculos XIX e XX, como aquele relacionado ao trabalho da Fundação Rockefeller. Ele resulta de uma etnografia compostas por pesquisa documental, entrevistas e observação participante junto à então chamada Equipe de Vigilância de Roedores e Vetores (EVRV), órgão da Secretaria Municipal de Saúde de Porto Alegre (SMSPA) - a partir de onde descrevemos a implementação e consolidação de uma política de controle do Aedes aegypti. Tratam-se de situações empíricas com as quais exploraremos o debate sobre biopoder, “microbiopolítica” e “biopolítica em tempo real” explicitando emergência de estratégias particulares de produção de conhecimento e de novos mecanismos de governamentalidade de humanos, animais e ambientes no campo da saúde.

Este simposio tem por objetivo discutir praticas e metodologias da antropologia no campo da cibercultura. O seu tema central sao as politicas etnograficas consolidadas atraves de pesquisas nesse campo, permitindo um debate sobre os limites e as possibilidades da analise antropologica em contextos atravessados por redes sociotecnicas. Ha duas decadas, a antropologia tem sido desafiada com o campo da cibercultura, aqui pensada como uma situacao contemporânea, de cotidianizacao das tecnologias digitais, em particular, a internet e os seus dispositivos. Tal desafio, ao longo desses anos, refere-se a topicos teoricos, como aqueles que envolvem categorias como “comunidades virtuais” ou “redes sociais”, como aqueles de cunho metodologico, cujo foco de discussao e tipo de conducao de uma etnografia que inclua o encontro em interface. Parte da referencia que temos sobre isso esta ligada a experiencia do GrupCiber (Grupo de Pesquisas em Ciberantropologia do Programa de Pos-Graduacao em Antrop...

Neste breve trabalho, eu procuro mostrar como a situação de isolamento social decorrente da pandemia nos ajuda a colocar em relevo a presença do digital em nosso cotidiano. Sobremaneira, o meu foco está no modo como uma subjetivação da ubiquidade e do produtivismo que ele facilita tem se convertido numa face nociva do contemporâneo, intensificada no tempo da pandemia

Nos ultimos anos, temos assistido no Brasil um forte investimento em novas tecnologias voltadas a favor da saude e da estetica de animais de estimacao. Tratam-se de novas tecnicas, conhecimentos e equipamentos para diagnostico e tratamento dos mais diferentes males veterinarios. Foi nesse interim, que no trabalho de campo de minha pesquisa de doutorado, realizada a partir de pet shops e clinicas veterinarias do interior do Estado de Santa Catarina/Brasil que eu percebi um crescimento no diagnostico e na medicalizacao de problemas neurologicos/psiquiatricos/psicologicos entre esses animais. Particularmente, refiro-me a ansiedade e depressao em caes, tratados com fluoxetina. Nessa apresentacao, trato, a partir de uma perpepectiva da sociologia do ator-rede, da producao de caes depressivos a partir da traducao de conceitos biomedicos, o autodiagnostico subsidiado pela web, a manipulacao de fluoxetina nos laboratorios locais, o interesse e o crescimento dos mercados do segmento pet na r...

O presente livro é resultante do IV Seminário Mapeando Controvérsias Contemporâneas na Antropologia “ciência, tecnologias e governo da vida”, realizado em 2017 na Universidade Federal do Rio Grande do Sul, numa parceria do GrupCiber (Grupo de Pesquisa em Ciberantropologia, da Universidade Federal de Santa Catarina) com o GEMMTE (Grupo de Estudos Multiespécie, Microbiopolítica e Tecnossocialidade, da Universidade Federal do Rio Grande do Sul). Entre os dois grupos há uma longa e sólida parceria, consolidada concretamente em trajetórias de cooperação que confluem para uma agenda de pesquisa em permanente expansão. Essa pareceria está vocacionada à criação de espaços plurais voltados e devotados ao mapeamento e ao debate de novas agendas e de experimentos etnográficos inovadores que atravessam questões emergentes no campo antropológico. A série dos Seminários Mapeando Controvérsias, iniciada em 2013, tem contribuído para a difusão de trabalhos pioneiros e novos experimentos etnográficos envolvendo os debates sobre simetrização, hibridismo, distribuição de agência, redes sociotécnicas, multiespécies, tecnossocialidades, biossocialidades, os quais representam, por sua vez, um amplo e diversificado conjunto de desafios que, no nosso entender, configuram um campo de tensões aporéticas contemporâneas para a produção antropológica. Uma primeira publicação de resultados dos nossos Seminários foi o dossiê “Simetrização, Hibridismo e Agência na Antropologia”, publicado na Revista Ilha (volume 17, n. 2, 2015), organizado por Theophilos Rifiotis, Jean Segata e Oscar Calavia Saez. Um segundo desdobramento dos nossos Seminários foi a publicação dos trabalhos apresentados, em 2016, no IV Seminário Mapeando Controvérsias Contemporâneas na Antropologia, no formato de livro, sob os auspícios editoriais da Associação Brasileira de Antropologia, com apoio do CNPq, CAPES e FAPESC – esse livro, intitulado “Políticas Etnográficas no Campo da Cibercultura”, foi organizado por Jean Segata e Theophilos Rifiotis. A presente obra é composta de seis capítulos, todos inscritos num esforço que os aproxima, para além da diversidade dos recortes temáticos e dos distintos referenciais teóricos. Rompendo com os debates epistemológicos, todos os trabalhos aqui publicados trazem uma marca comum: a problematização, a fricção ontológica, na feliz expressão cunhada por Frédéric Keck, Ursula Regehr e Saskia Walentowitz (2008, p. 35) na Introdução ao dossiê “Anthropologie: le tournant ontologique en Action”. Trata-se de um conjunto de trabalhos que operam, a partir de referências particulares, com o desdobramento das multiplicidades – as “políticas ontológicas”, de que falava John Law (2014, p. 143) – e que mantêm, sem dúvida, forte relação com os trabalhos de Eduardo Viveiros de Castro, Marilyn Strathern, Isabelle Stengers e Bruno Latour, dentre outros autores que vêm contribuindo para esse grande projeto antropológico. Portanto, não se trata de uma simples reunião de trabalhos voltados a uma temática específica: nosso projeto editorial supõe que cada leitor, conforme seus interesses, possa encontrar, num ou noutro destes capítulos, cruzamentos com suas próprias pesquisas. Nesse sentido, o presente livro foi concebido com a ambição de servir a diferentes leitores – não exclusivamente do campo antropológico – que estejam interessados em dispor de um mapeamento plural das controvérsias contemporâneas na antropologia e, a partir daí, ampliar e aprofundar seus próprios argumentos e modos de fazer seus trabalhos etnográficos.

O GrupCiber é um pioneiro da antropologia no campo da cibercultura no Brasil, e, desde a sua constituição em 1996, vem enfrentando os desafios e possibilidades colocadas pela cibercultura, em pesquisas cuja chave mestra é a etnografia. Deslocando o debate generalista, extralocalizado e autoexplicativo que caracteriza tradições ensaísticas sobre as quais parte dessa produção tem sido desenvolvida, a etnografia posiciona e situa a cibercultura para o lugar onde ela é produzida e significada cotidianamente, ou seja, nas práticas, experiências e sensibilidades da vida vivida e não daquela imaginada. Ali, onde pessoas, artefatos e outros seres são cruzados e coproduzidos com e pelas tecnologias digitais, a antropologia reivindicada pelo GrupCiber é aquela que põe em revisão constante a sua agenda de teoria, método e atuação. Esse tem sido o esforço empreendido pelo grupo ao longo destes anos e, por conseguinte, tornou-se o eixo estruturante das nossas atividades. Trata-se da defesa de políticas etnográficas para o campo da cibercultura, e é o que procuramos sistematizar ao longo do presente livro.

A digitalização e a dataficação são faces de um amplo e pervasivo processo de modelagem que reduz a complexidade e a contingência da vida a códigos e dados. O conjunto de trabalhos que aqui reunimos analisam a sua emergência contemporânea e apontam para agendas de pesquisa que exaltam a sua crítica na pesquisa social.

Resumo Sofrimento, ansiedades e incertezas estão por toda a parte em face da pandemia de Covid-19. Tem sido uma experiência impactante, contudo cada vez mais comum. Nas últimas décadas, diferentes domínios de interesse, como aquele das emergências sanitárias e do clima e da autonomia alimentar e do terrorismo, tiveram seus caminhos cruzados na mira de ações de Estado para a vigilância e o controle de humanos, animais, artefatos e ambientes. Esse movimento complexo tem semeado algumas críticas que articulam inúmeras preocupações contemporâneas. Elas performam o emergente campo da antropologia da biossegurança. O objetivo deste trabalho é fornecer uma introdução a esses debates e suas possibilidades de interseção com aqueles da antropologia da saúde, da ciência e da tecnologia, das relações humano-animal e ambientes e suas críticas a partir de conhecimentos e práticas locais.

Résumé Ce travail est le résultat d'une ethnographie réalisée dans des animaleries et cliniques vétérinaires. Il aborde les transformations récentes des pratiques vétérinaires, spécialement au travers des relations avec le marché des animaux de compagnie, en se concentrant sur l'apparition de diagnostics psychiatriques, notamment de dépression, chez les animaux de compagnies et de leur traitement biomédical. D'une manière générale, il s'inscrit directement dans le cadre de récentes recherches anthropologiques sur les relations homme-animal. Dans ce contexte, cette relation nous permet d'aborder des thèmes comme la santé, la maladie et la biosocialité, en particulier les transformations biopolitiques de la nature.

The article discusses the social impacts of the COVID-19 pandemic on the meat processing industry in southern Brazil. Based on the notion of disaster capitalism, we examine how political and corporate agents have taken advantage of the health catastrophe to create a privileged space for simplifications and deregulation in this sector. According to our reasoning, they accelerate precarious work in the meat industry and amplify the harmful effects of agribusiness on local ecologies and global ecosystems. In light of this, we also emphasize the analytical potential that results from the intersection between the categories of syndemics and structural violence to displace the traditional analyses of risk groups and behaviors in highlighting environments and their agents.

This paper brings some introductory lines to analyze public policies forCanine Visceral Leishmaniasis. Based on the case of Porto Alegre, RS, Brazil, we triedto show that there is a silencing of canine suffering in the evidence that public policiesfor Leishmaniasis start to be constituted only when the disease threatens human lives.Likewise, we show how policies of coexistence are produced and experienced muchmore by civil initiatives - almost always marginalized and even against public policies thought and executed by the government, when certain populations of dogs and humans are neglected by the public power.

Neste breve ensaio, apresentamos elementos de um debate entre pos-humanismo e humanismodavelhaguarda. Analisaremosalgunsexemplosdeargumentosquemostramque a reacao aos movimentos e proposicoes que criticam a tese da excecao humana , quando vistos do âmbitoda discussao sobre oestatuto etico dosanimais, situam-se emum plano maiscetico do que propriamente confiante

A disciplina tem o objetivo de apresentar uma introdução ao campo da cibercultura na antropologia a partir de três eixos constituintes: (i) teorias da cibercultura, (ii) metodologias da pesquisa em cibercultura e (iii) agenda política e práticas.

This course offers an anthropological overview of the Aedes aegypti mosquito and its epidemics in Latin America and the Caribbean. Yellow fever, dengue, zika and chikungunya fever are mosquito-borne diseases. For almost two centuries they have been the focus of scientific controversies and state health department actions for the control, the prevention and the surveillance of humans, animals, artifacts, and environment. Moreover, this course examines how epidemics, biosurveillance and their health public policies have been performed from the global infrastructures of science, technology, and their international corporations involving local and ecological entanglements. Thus, based on Latin American, Caribbean and especially Brazilian cases, the proposed debate about the mosquito analyzes national-state domains, international borders, colonialism and the scientific imperialism. Also it includes rights, moralities, vulnerabilities, risks and exclusion from different fields of interest such as biopolitics and microbiopolitics, multispecies relations, Global Health, feminism, Science Studies, Human Rights, and new digital technologies.

Este curso tem o objetivo de apresentar uma reflexão geral sobre o campo da cibercultura na antropologia, em particular, a presença do digital e das tecnologias genéticas na vida contemporânea a partir de três eixos constituintes: (i) teorias da cibercultura, (ii) metodologias da pesquisa em cibercultura e (iii) agenda prática, política ou aplicada.

The article addresses the challenges of online ethnography, inspired by anthropolog- ical research experiences with digital media during the pandemic. It focuses on the multiple identities of technological artifacts, emphasizing the need for digital ethnog- raphy to be sensitive to the practices and contingencies associated with these artifacts, rather than considering them neutral and isolated from human relationships. The challenge of working with global scales, both in the context of the pandemic and on in- ternet platforms, is also discussed, along with reflections on ethics in digital research. This ethics is seen as a constant negotiation exercise with the study participants, rath- er than with the digital platforms themselves. It is argued that it is crucial to focus on local practices to avoid confusing the global with homogeneity or universality. Finally, it is maintained that digital ethnography should not replicate the algorithmic proce- dures of the platforms, maintaining a clear distinction between native and analytical categories in anthropological research. In summary, it is defended that ethnography is not data mining.

Ce travail résulte d'une ethnographie réalisée auprès d'animaleries et de cliniques vétérinaires situées à Rio do Sul, une petite ville au sud du Brésil, dont l'objectif principal est d'analyser les relations entre les humains et leurs animaux de compagnie. L'étude a été notamment centrée sur les dispositifs et les délibérations prises autour du diagnostic et du traitement des chiens souffrant de dépression. D'une manière générale, la discussion s'inscrit dans un cadre plus large de débats en anthropologie, où l'on questionne ces dernières années la façon dont s'identifient et interagissent les différentes entités qui composent ce que nous appelons habituellement « les relations sociales ». . Tout d'abord, je vais faire une description générale du contexte de la recherche et de ma rencontre avec les « chiens souffrant de dépression ». Ensuite, il s'agira d'appréhender la dépression, avec ses dispositifs socio-techniques et les modes d'identification et de relation entre humains et non-humains dans un environnement urbain et de contribuer ainsi aux études faisant état d'un tournant animaliste en anthropologie 1. I. Pink et la Dépression Bia était triste. Il était vendredi et tout indiquait l'hospitalisation de son chien Pink. Plusieurs semaines auparavant, Bia (la propriétaire de cette poodle âgée de neuf ans) s'était absentée du travail pour aller chez le vétérinaire. Et depuis le diagnostic de dépression, tout a dégénéré : manque d'appétit, perte soudaine de poids, hurlements lugubres pendant la nuit, sans oublier ses complications rénales. Il semblait que la source du problème de Pink était la solitude, en raison des longues heures pendant lesquelles Bia travaillait chez un bureau comptable. Ce fut le premier cas que j'ai suivi. Il y avait plus de trois ou quatre mois que je conduisais mon travail de terrain dans la clinique pour animaux de compagnie de Marcos, quand Bia et son chien sont arrivés, après avoir consulté deux autres vétérinaires dans la ville. Bia soupçonnait que ce diagnostic était précipité. Pour elle, il y avait une erreur : l'une de ses collègues était dépressive et elle ne se comportait pas comme Pink. D'ailleurs, elle ne voulait pas voir sa « petite » prendre de la fluoxétine comme sa collègue de bureau. Cependant, la clinique Marcos a confirmée le diagnostic, la prescription médicale, ainsi que la nécessité d'une hospitalisation pour soigner la dysfonction rénale et la déshydratation causées par la malnutrition pendant les dernières semaines. Pink devait suivre un traitement médicamenteux à base de psychotropes. Bia doutait encore que la dépression canine soit un mal de plus en plus courant de nos jours, jusqu'à ce que le vétérinaire ait déterminé le montant 1 Titre du colloque « Un tournant animaliste en anthropologie ? » qui s'est tenu les 22-24 juin 2011 au Collège de France à Paris.